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  • 脂砚斋批语详解:红楼梦最高明处,凡人想修仙,神仙想下凡

    脂砚斋批语详解:红楼梦最高明处,凡人想修仙,神仙想下凡

    继续来看原文:恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号。这段话甲戌本有三句批语,第一句在“凡心偶炽”旁:总悔轻举妄动之意。什么意思?就是说这世间一切的情缘,皆因轻举妄动而起,皆因静极思动而生。什么是“凡心偶炽”?前文顽石遇到一僧一道后的心理活动可以解释:此石听了不觉打动凡心,也想要到人间去享一享这荣华富贵。神仙竟然也会有起凡心之时,这说明什么?说明人世间的富贵荣华,功名利禄,爱恨情仇乃至于烟火风俗具有很大的诱惑力,即便是神仙也不能免俗,也想要去体验一番
    发布时间:2025-12-26
  • 致敬那些倜傥非常之人,他们坐在我们身边,彼此都不孤单了

    致敬那些倜傥非常之人,他们坐在我们身边,彼此都不孤单了

    我的新作《与谁同坐》,包含十篇长文,为中国现当代十位知识分子,一一绘制肖像:徐玉诺、董作宾、刘半农、许地山、张元济、吴昌硕、朱生豪、蔡楚生、陈从周和成公亮。十位先生,身份各异,或诗人、考古学家、作家、教育家、出版人,或画家、翻译家、电影导演,或园林学家、琴人,一概是司马迁所言的“倜傥非常之人”,各自承载着一个时代的重负与梦想。在五四以来的现代性构建与社会进程中,在救亡、、变革等时代主题下,在不同文化场域,他们,启蒙、新民、创造,以心灵之灼热、才华之耀目、行动之勇毅,合力重塑一个民族的性情与容
    发布时间:2025-12-26
  • 诗词里的商洛·双腔诵读精选作品展播:《醉美商州 》《登青山文碧峰(新韵)》

    诗词里的商洛·双腔诵读精选作品展播:《醉美商州 》《登青山文碧峰(新韵)》

    爱我商洛·诗词里的商洛 第二季方言+普通话双语诵读作品展播诗词商洛 重塑乡愁一句方言一段情,一首诗词一商洛“爱我商洛·诗词里的商洛”第二季中商洛方言+普通话双腔诵读活动精选出的作品共19首,FM107.4商洛综合广播与公众号每日同步推出2-3首。无论你是土生土长的商洛人,还是与这片土地结缘的异乡客,都能在诗词的诵读里,听见商洛的山河、乡愁与热爱。13POETRY《醉美商州》滑动欣赏全文《醉美商州》作者:谷静宇朗诵:刘晓卫我走进金凤山那五月的花海五彩缤纷的花儿把我紧紧拥抱蜜蜂成群蝴蝶结队忙碌不停青
    发布时间:2025-12-26
  • 叶兆言:见字如面

    叶兆言:见字如面

    张昌华兄是好编辑,这个编辑之好,是写小说写出来的。上世纪七十年代末,有一拨他这样的业余作者,只是普通中学教师,靠写小说有了影响,得了奖,就出人头地,从教师队伍里逃出来,成为出版社编辑。求仁得仁,在那年头,喜欢写小说,有条很好的出路是当编辑。当编辑的目的,还是为了写小说,比如我,又譬如上海的王安忆,北京的刘恒,还有苏童和余华,都是得陇望蜀,以编辑为跳板,一旦写出来,鳌鱼脱却金钩钓,摆尾摇头再不回。张昌华不一样,他好像就是想当个好编辑。三十九年前,研究生毕业,我选择去了出版社。当时文化单位,福利最好
    发布时间:2025-12-26
  • 6本好书:“人生虽然短促,但是人能学”

    6本好书:“人生虽然短促,但是人能学”

    人虽然渺小,人生虽然短促,但是人能学,人能修身,人能自我完善。人的可贵在人自身。分享6本好书,读读自我、他人与社会。1.《国史大纲》(简体字版):一部影响了几代国人的中国通史不朽之作。出版85年后,首度推出简体横排版。钱穆 著钱穆先生出生于15年,值甲午战败,国家多难之秋。 他曾说, 自有记忆以来,亡国与饿死是压在心头的两重阴影,中国会不会亡是他思考最多的问题。国家存亡问题时时刻刻压迫在钱穆的心头。1931年日本发动大规模侵华战争,中华民族陷入了近百年来最为严重的危机。卢沟桥事变后,局势急剧
    发布时间:2025-12-26
  • 专家谈徐则臣《域外故事集》:书写一种气定神闲的新文人精神

    专家谈徐则臣《域外故事集》:书写一种气定神闲的新文人精神

    2025年12月22日,“徐则臣《域外故事集》研讨会”在中国人民大学举行。本次研讨会由中国人民大学文学院与译林出版社联合主办。中国作家协会党组成员,处何向阳出席研讨会并致辞。译林出版社副总编辑陆志宙代表出版方致欢迎辞。北京师大文学院教授、副院长张莉,《人民日报》社文艺部副主任刘琼,中国人民大学文学院教授张晓琴,《文艺研究》副主编李松睿,《中国当代文学研究》执行主编崔庆蕾等近二十位学者、评论家共同与会研讨。会议由中国人民大学教授、副院长杨庆祥主持。《域外故事集》作者、《人民文学》主编徐则臣
    发布时间:2025-12-26
  • 刘庆邦:小说创作本质是虚构之物,小说创作的不同在虚

    刘庆邦:小说创作本质是虚构之物,小说创作的不同在虚

    我们所处的世界,我们的日常生活方式,包括所使用的交通工具、通讯工具、玩具等,还有对话用语,几乎是雷同的。整个地球好像变得越来越小,早就有人把地球说成了地球村。既然是一个村里的村民,互相交流,互相借鉴,现实生活就越来越趋同。是不是可以这样讲,世界现代化的过程,就是不断消灭差别的过程,就是在朝着相同的方向演进,世界越是现代化,地球村里人类的生活越是同质化。然而,文学创作是求差的,是书写差别的,没有差别就没有文学。文学创作讲究个性化,塑造的是这一个,抹掉了个性化,作品就成了人见人烦的大路货。这事闹的,
    发布时间:2025-12-26
  • 莫言日签 | 秦地的一切都是这么陌生

    莫言日签 | 秦地的一切都是这么陌生

    月亮啊月亮,秦地的一切都是这么陌生,只有你是我江东的故旧,我只有对着你倾诉衷肠。——莫言《霸王别姬》
    发布时间:2025-12-26
  • 林清玄:玻璃心总比没有心好得多

    林清玄:玻璃心总比没有心好得多

    玻璃心文/林清玄在中部的一所中学演讲,有一个学生问了大问题:“你认为人最大的危机是什么?”我不假思索地说:“我认为人最大的危机是越来越不像人。”“为什么?”“因为人的品质日渐低落,越来越多的人像动物一样,充满了欲望,只追求物质的实现与满足。而人在生活形式上则越来越像机器,由于和机器相处的时间日渐增加,甚至超过人与人相处的时间,人在无形中受到机器影响,人味比从前淡薄了。”我说。那位中学生听了,又站起来问:“那么,你觉得人最大的希望是什么?”我说:“人最大的希望是单纯的心、奉献的心、爱人的心。”“所
    发布时间:2025-12-26
  • 十日谈·听,青春在发声 | 王丽妍:刻痕深处的回响

    十日谈·听,青春在发声 | 王丽妍:刻痕深处的回响

    十一月的暖阳斜照进朱屺瞻艺术馆,在斑驳的木刻版画上投下交错光影。我们俯身良久,目光抚摸着那些深嵌木板的刻痕。李桦创作于1935年的《怒吼吧!中国》中,那被蒙眼的同胞赤裸着脊背,单膝跪地却挺直了脊梁,绳索在他扭曲的肢体上勒出纹路狰狞,而他伸展的双手正奋力触碰那柄坠落的匕首。没有色彩的渲染,唯有黑白分明的棱角,那是灵魂挣脱桎梏的长啸,是民族危亡之际不肯弯折的傲骨。李桦创作于1935年的《怒吼吧!中国》这黑暗中的一簇星火,早在1931年8月鲁迅主持的木刻讲习会上就已点燃。短短六天,却为中国培养了首批现
    发布时间:2025-12-26

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